以儒者看公会

　　主题：我心独服曾文正

　　大厦非一木所能支撑，大业凭众人智慧完成；昨天晚上的退会事件系列让本人一直有所感触，特地上论坛来看了帖子，有些废话，说说而已，如有雷同，纯属巧合，千万别对号入座！

　　1。首先是曾文正公说的：读书所以明理，明理所以做人，“凡仆之所志，其大者养欲行仁义于天下，使凡物各得其分；其小者则欲寡过于身，行道于妻子，立不悖之言以垂教于宗族乡党。”你是会长，你是官员，你想做任何事情的时候想到了你在行使权利还是在承担责任？你是会员，你是付出劳动的ZS、SS、MS、DZ、FS、LR、QS。。。。(没列举的是我不想打太多的字，但怕有人因为这样攻击我，所以宁可多打些中文)，你想到他在行使权利还是承担矛盾和犹豫或者其他的？你是头，你不想出风头，但你又怕自己的朋友和兄弟吃亏，所以你义愤填膺，但你是在做什么事情？只要你觉得对的就是对的？你来这里，也是公会的一员，不是可以恃众而骄的，如果你想公平，先沟通自己，然后沟通对方，OK？

　　2。曾文正公说：天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也；又说：吾人为学最重虚心，尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不能，既骂房官，又骂主考，未入学则骂乡院。平心而论，己之所论诗文，实无胜人之处；不恃无胜人之处，且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。当然我想解释一下，但也怕有人往牛角尖里钻，哈哈~仁者见仁，智者见智吧！还是借用曾文正公说的：大抵人常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门。如觉天之待我过厚，我愧对天；君之待我太过厚；我愧对君；父母待我过慈，我愧对父母；兄弟待我过爱，我愧对兄弟；朋友待我过重，我愧对朋友；便处处有善气相逢。如我已无愧无怍，但觉他人待太薄，天待我太啬，则处处皆有戾气相逢。德以满而损，福以骄而减矣。

　　3。曾文正公认为：国家贫穷并不是最可怕的事，也不值得忧虑，最可怕的是民心涣散，社会风气的衰落败坏，一个组织如果成了一盘散沙，后果怎么样？治理一个团队，首要的就是爱护会员，，爱护会员最重要的是找到好的官员，找到好的官员最重要的在于知人，而知人必须慎重听取言论，要了解一个人当然是听他说的比较多，但又不能全听他说的，通过言行观察，把握其根本意图，掌握其品行好坏，客观冷静的正确认识一个人，才能用好一个人。曾文正公指出：带勇之人，第一要才堪治民，第二个要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。治民之才不外公明勤三字，不公不明，则诸勇必不悦服；不勤，则营务巨细皆废弛不治。。。。

　　4。曾文正公说过：苦口润杜鹃之血，说话点顽石之头，王阳明也说过：破山中之贼易，破心中之贼难；所以曾文正公指出：带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼，这里我想有所指吧，避开锋芒或许是暂时最有效的办法，但时间久了，你爆发了又能怎么样？你总是到了最后关头说话才表示出重要性？事情无大小，问题有轻重，如果每样事情都要等当事人怨气平息，自己开解了才出来一笑泯恩仇的话，不如当场把事情弄清楚明白了，原因分清了，不必要爆发什么了，出一个处理意见，官员或直接联系者投票作出决定，直接以此为下次解决同样问题的处理意见，写在论坛的规章中也好，到大家都有意见时候，再改，没改之前，它就是军规。当然你要以苦口润杜鹃之血，说话点顽石之头的态度去沟通和协调咯。

　　5。曾文正公主张：凡立一法，出一令，期在必行；若待而不行，尔后更改，则不如不轻议法令为好。执法必严要以精微之意，行吾威严之事，期于死者无怨，生者知警，而后寸心乃安。曾文正公当年被称为“曾剃头”，也不过是安定一方的非常手段，公会百废待兴，局面一时破碎，正是时候！我向来信奉：天地以万物养人，人无一物回天地，杀！